Revolusi Diri
The mission given to us was not limited to ourselves and our future generations, rather we are to ensure the whole world benefits from this divine water because although the water was present, most did not benefit from it.
Misi yang diberikan kepada kita tidak terbatas pada diri kita sendiri dan generasi masa depan kita, melainkan kita harus memastikan seluruh dunia mendapat manfaat dari air ilahi ini karena meskipun air itu ada, sebagian besar tidak mendapat manfaat darinya.
Ahmadis are from those few who took benefit but we must ensure to spread it throughout the world too. For this, it was essential we improved and paid attention to our spiritual and religious conditions and created a revolution within ourselves to honour the pledge we made to the Imam of the Age.
Ahmadi adalah dari sedikit orang yang mengambil manfaat tetapi kita harus memastikan untuk menyebarkannya ke seluruh dunia juga. Untuk ini, penting bagi kita untuk meningkatkan dan memperhatikan kondisi spiritual dan keagamaan kita dan menciptakan sebuah revolusi di dalam diri kita sendiri untuk menghormati janji yang kita buat kepada Imam Zaman.
We should always keep in mind that if we did not give our utmost to create a spiritual revolution within ourselves, then our pledges were empty and hollow, Huzoor (atba) emphasised. If we, ourselves did not change for the better, then how could we improve future generations?
Kita harus selalu ingat bahwa jika kita tidak memberikan yang terbaik untuk menciptakan revolusi spiritual dalam diri kita sendiri, maka janji kita kosong dan hampa, tegas Hudhur (atba). Jika kita sendiri tidak berubah menjadi lebih baik, lalu bagaimana kita bisa memperbaiki generasi mendatang?
Hadhrat Mirza Masroor Ahmad (atba) 💫
~Inaugural address at Jalsa Salana UK 5th August 2022
Surga, Penjara dan Jatuh Cinta
In the next life, a believer will be blessed with a magnificent manifestation of paradise, but even in this world they are bestowed a hidden paradise.
Di kehidupan berikutnya, seorang mukmin akan diberkati dengan manifestasi surga yang luar biasa, tetapi bahkan di dunia ini mereka diberikan surga yang tersembunyi.
The statement that this world is a prison or sijnun for a believer only refers to the initial state in which a person places themselves within the confines of the shariah and has not yet become fully accustomed to it; that time is a painful period for such an individual.
Adapun sebuah sabda bahwa dunia ini adalah penjara atau sijnun bagi seorang mukmin hanya mengacu pada keadaan awal di mana seseorang menempatkan dirinya dalam batas-batas syariah dan belum sepenuhnya terbiasa dengannya; waktu itu adalah periode yang menyakitkan bagi individu seperti itu.
For such a one removes themselves from the freedom of irreligiousness and places oneself in the captivity of divine commandments against the inclination of the baser self.
Karena orang seperti itu melepaskan diri dari kebebasan ketidakberagamaan dan menempatkan dirinya dalam tawanan perintah-perintah ilahi melawan kecenderungan diri yang lebih rendah.
Ultimately, however, such a person develops so great an attachment that the very same state becomes a paradise for them.
Namun, pada akhirnya, orang seperti itu mengembangkan keterikatan yang begitu besar sehingga keadaan yang sama menjadi surga bagi mereka.
The likeness of such an individual is like a person who falls in love with someone in a prison. Do you think that such a one would ever want to leave that prison?”
Perumpamaan orang seperti itu seperti orang yang jatuh cinta dengan seseorang di dalam penjara.
Apakah Anda pikir orang seperti itu ingin meninggalkan penjara itu? ”
The Promised Messiah (as)
~Malfuzat Vol 3, P. 187
Ucapan = Perbuatan
Every member of the Jamaat should ensure their deeds and actions are the same and there is no hypocrisy.
Setiap anggota Jemaat harus memastikan selaras diperbuatan dan tindakan mereka dan tidak ada kemunafikan.
Hadhrat Mirza Masroor Ahmad (atba) 💫
~Inaugural address at Jalsa Salana UK 5th August 2022
Manusia itu lemah, dan terkadang, meski berusaha untuk tidak melakukannya, akhirnya melakukan kesalahan. Namun, Tuhan Yang Mahakuasa tidak melihat setiap kesempatan untuk menghukum orang karena kesalahan mereka.
Sebenarnya, Tuhan Yang Maha Esa telah menetapkan sebuah metode di mana seseorang dapat meminta pengampunan atas dosa-dosa mereka dan menjaga diri mereka sendiri dari melakukannya di masa depan juga, dan itu adalah melalui Istighfar [mencari pengampunan].
Hadhrat Mirza Masroor Ahmad (atba)
~Khutbah Jum'at 2 November 2018
sombong
Arrogance and mischief are evil. A slight mistake might destroy all the good achieved over a period of seventy long years.
Kesombongan dan kenakalan itu jahat. Sebuah kesalahan kecil dapat menghancurkan semua kebaikan yang dicapai selama periode tujuh puluh tahun yang panjang.
It is written of a holy man who dwelt in a mountain where no rain had fallen over a long period, that one day when rain fell over stones and rocks also, he felt that rain was needed by fields and gardens and that much of it which had fallen on stones and rocks had been wasted.
Ada tertulis tentang seorang suci yang tinggal di sebuah gunung di mana tidak ada hujan yang turun dalam waktu yang lama, bahwa suatu hari ketika hujan turun di atas batu dan batu juga, dia merasa bahwa hujan dibutuhkan oleh ladang dan kebun dan banyak lagi yang telah jatuh di atas batu dan batu telah terbuang sia-sia.
It would have been of much greater benefit if it had fallen over cultivated fields. Thereupon God Almighty deprived him of all holiness. He became very sorrowful and sought help from another holy person and was told in the end that he had offended God because of his criticism.
Akan jauh lebih bermanfaat jika jatuh di atas ladang yang dibudidayakan. Kemudian Tuhan Yang Mahakuasa mencabutnya dari semua kesucian. Dia menjadi sangat sedih dan mencari bantuan dari orang suci lainnya dan pada akhirnya diberitahu bahwa dia telah menyakiti Tuhan karena kritiknya.
[Malfuzat, vol. VI, p. 57]
Perang Menurut MEREKA
Today, undoubtedly, the world says that warfare is bad, and this is what every world leader says, but what they actually mean is, “If someone fights with us, then it is bad”, and, “If we start warfare, then it is not bad.” This is all because they have no fear of their Creator, Who has the power to provide peace to the world.
Hari ini, tidak diragukan lagi, dunia mengatakan bahwa peperangan itu buruk, dan inilah yang dikatakan setiap pemimpin dunia, tetapi yang sebenarnya mereka maksudkan adalah
“Jika seseorang berkelahi dengan kita, maka itu buruk”, dan,
“Jika kita memulai peperangan, maka itu tidak buruk."
Ini semua karena mereka tidak takut pada Pencipta mereka, yang memiliki kekuatan untuk memberikan kedamaian bagi dunia.
Hadhrat Mirza Masroor Ahmad (atba) 💫
~Concluding address at Jalsa Salana Germany 21st August 2022
Perdamaian adalah Kita
A huge responsibility has been placed on the shoulders of every member of the Jamaat, to achieve peace inside our homes and outside.
Tanggung jawab besar telah diletakkan di pundak setiap anggota Jemaat, untuk mencapai perdamaian di dalam rumah-rumah kita dan juga di luar rumah
Hadhrat Mirza Masroor Ahmad (atba)
~Concluding address at Jalsa Salana Germany 21st August 2022
Cara DOA
How one should pray to Allah in order to have their prayers accepted?
Hazrat Amirul Momineen (atba) said:
“First of all, you have to look at your condition to see if you have done what Allah has commanded you to do. Allah has commanded to offer prayers five times a day and to offer them at their prescribed times. Do you perform the five daily prayers? Allah says, ‘Remember Me’, do you remember Him? […] After fulfilling all these conditions, God says, ‘Pray to Me and you will become My true servant, and when you do, I answer your prayers.’ Allah Almighty says, ‘You must have firm faith in Me, have faith that I accept prayers’”.
Huzoor (atba) added that if any prayer was not accepted by Allah, then one should consider its acceptance unfavourable and thus, Allah did not accept the prayer.
Huzoor (atba) also emphasised the importance of invoking and reciting durood.
Hadhrat Mirza Masroor Ahmad (May Allah be his helper) 💫
~Virtual Mulaqat with Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya Germany 21 August 2021
Bagaimana seseorang harus berdoa kepada Allah agar doa mereka diterima?
Hazrat Amirul Mukminin (atba) berkata:
“Pertama-tama, Anda harus melihat kondisi Anda untuk melihat apakah Anda telah melakukan apa yang Allah perintahkan. Allah telah memerintahkan untuk melaksanakan shalat lima waktu dan melaksanakannya pada waktu-waktu yang telah ditentukan. Apakah Anda melakukan shalat lima waktu? Allah berfirman, 'Ingatlah Aku', apakah kamu mengingat-Nya? […] Setelah memenuhi semua persyaratan ini, Tuhan berkata, 'Berdoalah kepada-Ku dan kamu akan menjadi hamba-Ku yang sejati, dan ketika kamu melakukannya, Aku menjawab doa-doamu.' Allah SWT berfirman, 'Kamu harus memiliki iman yang teguh kepada-Ku, berimanlah bahwa saya menerima doa'”.
Hudhur (atba) menambahkan bahwa jika ada doa yang tidak diterima oleh Allah, maka orang harus menganggap penerimaannya tidak baik dan dengan demikian, Allah tidak menerima doa tersebut.
Hudhur (atba) juga menekankan pentingnya berdoa dan membaca durood.
Hadhrat Mirza Masroor Ahmad (Semoga Allah menjadi penolongnya)
~Mulaqat Virtual Bersama Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya Jerman 21 Agustus 2021
Benih dan Buah
Some people go to the mosques to offer their Prayers and observe other fundamental principles of Islam, yet Allah’s support and succour does not accompany them.
Beberapa orang pergi ke masjid untuk salat dan menjalankan prinsip-prinsip dasar Islam lainnya, namun dukungan dan pertolongan Allah tidak menyertai mereka
There is no palpable change in their morals and habits. This shows that they are following a routine of rituals.
Tidak ada perubahan nyata dalam moral dan kebiasaan mereka. Ini menunjukkan bahwa mereka mengikuti rutinitas ritual.
There is no substance in them because compliance with Allah’s commandments is like sowing a seed. It influences both, the body and the soul.
Tidak ada substansi di dalamnya karena mematuhi perintah Allah seperti menabur benih. Ini mempengaruhi keduanya, tubuh dan jiwa.
After watering and sowing with meticulous hard work, if nothing sprouts after a few weeks, then one has to admit that the seed was bad.
Setelah disiram dan disemai dengan kerja keras yang cermat, jika tidak ada yang bertunas setelah beberapa minggu, maka harus diakui bahwa benih itu buruk.
A similar concept applies to the worship of Allah. If a person believes in the Oneness of God, performs Salat, observes the Fasts, and seemingly follows the commandments of God, but no exclusive help from God Almighty is bestowed upon him, then one must admit that the seed he is sowing is itself bad.
Konsep serupa berlaku untuk ibadah kepada Allah. Jika seseorang percaya pada Keesaan Tuhan, melakukan shalat, menjalankan Puasa, dan tampaknya mengikuti perintah-perintah Tuhan, tetapi tidak ada bantuan eksklusif dari Tuhan Yang Mahakuasa yang diberikan kepadanya, maka seseorang harus mengakui bahwa benih yang dia tabur itu sendiri buruk. .
~ Malfuzat Vol 10, Hal. 54
Dicapai Kedamaian jika?
True peace can only be achieved when one disregards any national and familial ties and disregards any biases and then works towards achieving global peace.
Perdamaian sejati hanya dapat dicapai ketika seseorang mengabaikan ikatan kebangsaannya dan ikatan kekeluargaannya serta mengabaikan bias apa pun lalu kemudian berupaya mencapai perdamaian global.
Hadhrat Mirza Masroor Ahmad (atba)
~Concluding address at Jalsa Salana Germany 21st August 2022
