WAKTU DATANGNYA AL-MASİḤ AL-MAU‘ŪD (as) oleh IFFAT

Sabtu, 08 Februari 2014

WAKTU DATANGNYA AL-MASİḤ AL-MAU‘ŪD (as)

WAKTU DATANGNYA AL-MASİḤ AL-MAU‘ŪDas

Al-Imām Jalāl-ud-Dīn as-Suyūṭīrh, teolog, faqīh, mufassir, muḥaddits,
luġawī, yang juga mujaddid abad 9 H, pengarang tafsir ad-Durr
al-Mantsūr dan al-Jalālayn, merilis nama-nama mujaddid dalam buku
beliau Tuḥfat al-Muhtadīn, sebagaimana yang dikutip oleh
al-‘Aẓīmabādīrh dalam ‘Aun al-Ma‘būd. Pada akhir syair, beliau
menubuatkan waktu kedatangan al-Masīḥ al-Mau‘ūdas dalam lima bait
berikut:

وَآخِرُ الْمِئِينَ فِيمَا يَأْتِي    عِيسَى نَبِيُّ اللَّهِ ذُو الْآيَاتِ
يُجَدِّدُ الدِّينَ لِهَذِي الْأُمَّةْ    وَفِي الصَّلَاةِ بَعْضُنَا
قَدْ أَمَّهْ
مُقَرِّرًا لِشَرْعِنَا وَيَحْكُمُ    بِحُكْمِنَا إِذْ فِي السَّمَاءِ يُعْلَمُ
وَبَعْدَهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُجَدِّدِ    وَيُرْفَعُ الْقُرْآنُ مِثْلَ مَا بُدِي
وَتَكْثُرُ الْأَشْرَارُ وَالْإِضَاعَةْ    مِنْ رَفْعِهِ إِلَى قِيَامِ
السَّاعَهْ

“Dan pada akhir 200 tahun yang akan tiba ... Nabī ‘Īsāas yang memiliki
tanda-tanda akan datang

Dia akan memperbaharui agama untuk ummat ini ... Dan orang-orang di
antara kita akan menjadi Imam shalat baginya

Dia akan menjalankan syarī‘at kita ... Pun dia akan berhukum dengan
hukum kita di mana dia akan langsung diajari olehTuhan Yang Di Langit

Setelahnya, tidak akan lagi seorang pun mujaddid ... Al-Qur’ānakan
diangkat sebagaimana dahulu diturunkan

Kejelekan dan penyia-nyiaan amanat akan merajalela ... Sejak
diangkatnya al-Qur’ān hingga berdirinya waktu yang ditentukan”.

Keterangan:

1. Sayyidunā Mirzā Ghulām Aḥmad al-Qādiyānīasmengumumkan dan
mendakwakan diri sebagai mujaddid pada tahun 1883 M/1300 H, tepat pada
akhir 200 tahun. Beliau menyebarkan lebih 200.000 ekslempar pendakwaan
ke seluruh wilayah India;

2. Di antara tanda-tanda kebenaran dan kedatangan beliauasadalah
meletusnya Gunung Krakatau pada 27 Agustus 1883 M di Teluk Betung,
Banten. Al-Imām Abū Ja‘far al-Bāqirrh juga telah menubuatkan hal ini
dengan menyebutnya “api dari sebelah timur”;

3. Beliauas akan menjadi mujaddid terbesar bagi ummat Isam
(al-Mujaddid al-A‘ẓam) sebagaimana ‘Īsā al-Masīḥasadalah mujaddid
terbesar bagi anak-anak Israel;

4. Dalam riwayat hidup beliauas disebutkan bahwa beliauassering
menyuruh murid-murid beliau untuk mengimami shalat, wabil khusus
Maulānā Nūr-ud-Dīnra dan Maulānā ‘Abd-ul-Karīm Sialkotira;

5. Mirzā Ghulām Aḥmad al-Qādiyānīas adalah seorang nabī yang tidak
membawa syarī‘at, melainkan sebagai pembantu dan pelayan bagi syarī‘at
Ḥaḍrat Rasūlu-Llāhsaw, layaknya al-Masīḥas yang merupakan penegak
syarī‘at al-Kalīm Mūsāas;

6. Al-Imām al-Mahdīas mendapat pengajaran dan pendidikan secara
langsung dari Allāh, tidak dari seorang manusia pun;

7. Kedatangan mujaddid telah terhenti dengan hadirnya al-Mahdīas. Yang
ada setelah beliauas adalah al-Khilāfah ‘Alā Minhāj an-Nubuwwah
al-Aḥmadiyyah sampai hari kiamat;

8. Al-Qur’ān memang sungguh telah diangkat, yakni manusia banyak
meninggalkannya dan mengacuhkan perintahnya dan larangannya. Sayyidunā
Mirzā Ghulām Aḥmad al-Qādiyānīasdatang untuk menghidupkan ilmu-ilmu
dan makrifat-makrifat al-Qur’ān yang telah lama terpendam dan
terlupakan;

9. Penyia-nyiaan amanat sudah amat kentara saat ini. Masihkan kalian
mengelak, wahai para pengelak?


- Abū Farasy al-Ġāzī a.k.a. Dydimus Iffat Sahib